Centenario franciscano 2024: El regalo de los estigmas
Los estigmas sagrados
Dos años antes de entregar su espíritu a Dios, después de muchos y variados esfuerzos, la divina Providencia lo llevó aparte y lo condujo a una montaña elevada, llamada Monte della Verna. Aquí había comenzado, como de costumbre, a ayunar la Cuaresma en honor de San Miguel Arcángel, cuando comenzó a sentirse inundado de extraordinaria dulzura en la contemplación, encendido por una llama más brillante de deseos celestiales, colmado de donaciones divinas más ricas. Se elevó a esas alturas no como un importuno examinador de la majestad, oprimido por la gloria, sino como un servidor fiel y prudente, decidido a buscar la voluntad de Dios, a la que anhelaba con sumo ardor conformarse en todos los sentidos. El ardor seráfico del deseo, por tanto, lo arrebató en Dios y un tierno sentimiento de compasión lo transformó en Aquel que quería, por exceso de caridad, ser crucificado. Una mañana, acercándose la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, mientras oraba en la ladera de la montaña, vio la figura de un serafín, con seis alas tan brillantes como de fuego, descendiendo de la sublimidad del cielos: él, con vuelo muy rápido, manteniéndose suspendido en el aire, llegó cerca del hombre de Dios, y entonces apareció entre sus alas la efigie de un crucificado, con las manos y los pies extendidos y fijos en la cruz. Dos alas se elevaron sobre su cabeza, dos se extendieron para volar y dos cubrían todo su cuerpo. Al verlo quedó grandemente asombrado, mientras la alegría y la tristeza inundaban su corazón. Sintió alegría por la actitud gentil con que se veía mirado por Cristo, bajo la figura del serafín.
Pero verlo clavado en la cruz traspasó su alma con la dolorosa espada de la compasión. Contempló, lleno de asombro, aquella misteriosa visión, consciente de que la flaqueza de la pasión no podía coexistir en absoluto con la naturaleza espiritual e inmortal del serafín. Pero desde aquí comprendió, finalmente, por revelación divina, el propósito por el cual la divina providencia había mostrado aquella visión a su mirada, es decir, hacerle saber de antemano que él, el amigo de Cristo, estaba a punto de transformarse completamente en el retrato visible de Cristo Jesús crucificado, no por el martirio de la carne, sino por el ardor del espíritu.
Al desaparecer, la visión dejó un maravilloso ardor en su corazón y dejó huellas igualmente maravillosas impresas en su carne. De hecho, inmediatamente comenzaron a aparecer marcas de clavos en sus manos y pies, como las que había observado poco antes en la imagen del crucificado. Las manos y los pies, justo en el centro, se veían clavados en los clavos; las cabezas de los clavos sobresalían del interior de las manos y de la parte superior de los pies, mientras que las puntas sobresalían del lado opuesto. Las cabezas de las manos y los pies eran redondas y negras; las puntas, sin embargo, eran alargadas, dobladas hacia atrás y como remachadas, y salían de la propia carne, sobresaliendo sobre el resto de la carne. El lado derecho estaba como atravesado por una lanza y cubierto por una cicatriz roja, de la que a menudo emanaba sangre sagrada, empapando la túnica y la ropa interior. Así, el verdadero amor de Cristo había transformado al amante en la imagen misma del amado.
Mientras tanto, se cumplió el número de cuarenta días que había decidido pasar en soledad y también se produjo la solemnidad del arcángel Miguel. Por eso el hombre angelical Francisco descendió de la montaña: y llevaba dentro de sí la efigie del Crucifijo, representada no en tablas de piedra o de madera por la mano de un artesano, sino dibujada en su carne por el dedo del Dios vivo. Y, como es bueno ocultar el secreto del rey, él, consciente del don secreto, ocultó en la medida de lo posible aquellos signos sagrados. Pero a Dios le corresponde revelar para su propia gloria las maravillas que realiza y, por tanto, Dios mismo, que había impreso aquellos signos en secreto, los hizo conocer abiertamente mediante milagros, para que la fuerza oculta y maravillosa de aquellos estigmas fuera descubierta. claramente revelado en la claridad de los signos.
De la Legenda Mayor de San Buenaventura (FF 1224-1227)
